当前位置： 布谷鸟 >> 布谷鸟的习性 >> 谷雨节气谷雨春光晓middot
节
气
谷雨
春事阑珊酒病瘳，山家谷雨早茶收。
花前细细风双蝶，林外时时雨一鸠。
——[明]方太古
《月令七十二候解》·谷雨
原文：元吴澄译文：关中麦客
原文一：
谷雨，三月中。自雨水後，土膏脉动。今又雨其谷于水也。雨读作去声。如雨。我公田之雨。盖谷以此时播种自上而下也。故说文云：雨本去声。今风雨之雨在上声，雨下之雨在去声也。译文一：谷雨，农历三月中的节气。自从雨水的节气后，土壤便开始逐渐的松动了。从今天起，雨水便不断的给谷物以水分。在这里，雨要读做去声。如，雨（遇）我们大家的田地降雨了。此时，正是谷物播种之时。播种，是自上向下撒开。所以，《说文》中讲：雨本来就读作去声。现今，凡说风雨之雨，读作上声；说雨下之雨，读作去声。
物候现象
在中国古代一些著作中，将谷雨分为三候，认为谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。原文二：萍始生萍，水草也。与水相平故曰萍。漂流随风故，又曰漂。历解曰：萍阳物静，以承阳也。
鸣鸠拂其羽。鸠即鹰所化者，布谷也。拂过击也。本草云：拂羽飞而翼拍其身。气使然也，盖当三月之时，趋农急矣。鸠乃追逐而鸣，鼓羽直刺上飞，故俗称布谷。
戴胜降于桑。戴胜，一名戴鵀。尔雅注曰：头上有胜毛，此时恒在于桑，盖蚕将生之候矣。言降者，重之若天。而下亦气使之然也。译文二：一候萍始生（萍开始生长）。萍，是一种水草。在水面上平平的生长，所以叫做萍。萍在水面上随风漂流，又把萍叫做漂。萍，属于阳物，因为萍静静地在水面上展开着生长承接着阳光。
二候鸣鸠拂其羽（鸠鸟在空中鸣叫并且用力拍击翅膀）。鸠，就是由鹰化作的布谷鸟。拂，翅膀用力拍击的意思。三月之时，农事急迫，鸠乃在天空中相互追逐鸣叫鼓翅疾飞以催促农人要抓紧农时。所以，又把鸠鸟叫做布谷鸟。
三候戴胜降于桑（戴胜鸟出现在桑树上）。戴胜鸟又叫做戴鵀鸟。《尔雅》注解说：这种鸟的头上生有冠状的羽毛，称作胜毛。逢谷雨节气，就总是栖落在桑树上，因为这个节气，也是桑蚕将要生长的时候。
花信风·谷雨
谷雨是二十四番花信风的最后一“番”。谷雨三候三花，分别是牡丹、荼蘼和楝花。谷雨三朝看牡丹。据说山西某市有个南舍村，村里有座土地庙，庙里供玉皇。大殿西侧殿院内，生长着一株大宋年间的牡丹花。
开到荼蘼花事了。其实荼蘼花后还有楝花，可不知为什么大家都说荼蘼结尾。连苏东坡也说：荼靡不争春，寂寞开最晚。
可是荼蘼花之后真的还有楝花。宋时张蕴《咏楝花》：
绿树菲菲紫白香，犹堪缠黍予沉湘。江南四月无风信，青草前头蝶思狂。
谷雨过后，二十四番花信风就过去了。春天就过去了。花季就过去了。英国诗人叶芝说：我现在可以枯萎地进入真理。
谷雨综述谷雨，是二十四节气之第6个节气，春季的最后一个节气。于每年公历4月19日—21日交节。谷雨取自“雨生百谷“之意，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。
谷雨时节，在中国南方地区，往往开始明显多雨，而特别是华南，一旦冷空气与暖湿空气交汇，往往形成较长时间的降雨天气。秦岭—淮河是南方春雨和北方春旱区之间的过渡地区，从秦岭-淮河附近向北，春雨急剧减少。在北方地区，谷雨是“终霜”的象征。
由于谷雨节气后降雨增多，空气中的湿度逐渐加大，应注意预防“湿邪”侵袭伤身。
传统习俗01
喝谷雨茶
谷雨茶就是谷雨这天采的鲜茶叶制成的茶叶，而且要上午采的。谷雨茶色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，香气宜人。
传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。
02
赏牡丹
“谷雨三朝看牡丹”，牡丹花被称为谷雨花、富贵花，谷雨时节赏牡丹已绵延千年。清顾禄《清嘉录》曰：“神祠别馆筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢无国色，锦棚只护玉楼春。”
至今，山东菏泽、河南洛阳都会在谷雨时节举行牡丹花会，供人们观赏游玩。
03
祭仓颉
清明祭黄帝，谷雨祭仓颉，是自汉代以来流传千年的民间传统。
据《淮南子》记载，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，当天下了一场谷子雨。仓颉死后，人们把他安葬在他的家乡——白水县史官镇北，墓门刻了一副对联：“雨粟当年感天帝，同文永世配桥陵。”每年的谷雨，“仓颉庙会”都会在陕西白水县如期举行。
04
吃春
谷雨前后，香椿醇香爽口营养价值高，故有“雨前香椿嫩如丝”之说。人们把春天采摘、食用香椿说成是“吃春”。
鲜椿芽中含丰富的蛋白质、胡萝卜素和大量的维生素C，其叶、芽、根、皮和果实均可入药，具有健胃理气，止泻润肤等多种功效。
05
祭海
谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”。在中国北方沿海一带，渔民们过谷雨节已有两千多年的历史。
海祭时刻一到，渔民便抬着供品到海神庙、娘娘庙前摆供祭祀，有的则将供品抬至海边，敲锣打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，场面十分隆重，这一习俗在今天胶东荣成一带仍然流行。
06
走谷雨
古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。寓意与自然相融合，强身健体。
07
谷雨贴
谷雨贴，禁杀五毒，谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻病虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。
谷雨贴，属于年画的一种，上面刻绘神鸡捉蝎、天师除五毒形象或道教神符，有的还附有诸如“太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”、“谷雨三月中，老君下天空，手持七星剑，单斩蝎子精”等文字说明，寄托人们查杀害虫、盼望丰收、安宁的心理。
文学创作谚语
谷雨天，忙种烟谷雨有雨棉花肥谷雨种棉家家忙谷雨前后见家吉（鱼）水稻水稻，无水五稻谷雨是旺汛，一刻值千金
谷雨下秧，大致无妨谷雨前后，种瓜点豆谷雨麦怀胎，立夏长胡须谷雨麦挑旗，立夏麦头齐谷雨前结蛋，谷雨后拉蔓谷雨种棉花，能长好疙瘩谷雨过三天，园里看牡丹清明麻，谷雨花，立夏栽稻点芝麻清明早，小满迟，谷雨立夏正相宜谷雨节到莫怠慢，抓紧栽种苇藕芡谷雨前后栽地瓜，最好不要过立夏谷雨栽上红薯秧，一棵能收一大筐棉花种在谷雨前，开得利索苗儿全清明高梁接种谷，谷雨棉花再种薯
诗词
与崔二十一游镜湖，寄包、贺二公孟浩然试览镜湖物，中流到底清。不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。帆得樵风送，春逢谷雨晴。将探夏禹穴，稍背越王城。府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。
白牡丹王贞白谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。晓贮露华湿，宵倾月魄寒。家人淡妆罢，无语倚朱栏。
谢中上人寄茶齐己春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。
老圃堂曹邺邵平瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。昨日春风欺不在，就床吹落读残书。
过秦楼（寿建安使君谢右司）陈允平
谷雨收寒，茶烟飏晓，又是牡丹时候。浮龟碧水，听鹤丹山，采屋幔亭依旧。和气缥缈人间，满谷红云，德星呈秀。向东风种就，一亭兰茁，玉香初茂。
遥想曲度娇莺，舞低轻燕，二十四帘芳昼。清溪九曲，上已风光，觞咏似山阴否。翠阁凝清，正宜沦茗银罂，熨香金斗。看双莺飞下，长生殿里，赐蔷薇酒。
《谷雨》朱槔[宋]天点纷林际，虚檐写梦中。明朝知谷雨，无策禁花风。
《次韵虞隐君堪潘阃掾谷雨中见寄》陈基[元]吴笺新制玉鸾纹，冲雨殷勤寄荜门。燕子不来人独立，自拈湘管认啼痕。
节气小语供稿：牛群整理：付尚军审校：韩明东
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