“谷雨，谷得雨而生也。”

春季的最后一个节气悄然而至，屋檐下淅淅沥沥的雨丝提醒着我们，年已经走过三分之一。诗圣的那句“随风潜入夜，润物细无声。”就是昨夜与今日的真实写照，谷雨未必有雨，但今日天气与节气竟不谋而合。近日读了朱光潜先生的文集，学到了很多关于诗的知识，今日藉由谷雨，来浅谈分享一下令人心动的春和雨。

谷雨且有三候，读诗须知人论世

我国将“五天”称为“一候”，“三候”为一个节气，所以一个节气又被称为“三候”。节气谷雨的三候分别为：第一候萍始生；第二候鸣鸠拂其羽；第三候为戴胜降于桑。”浮萍始生，布谷鸟啼鸣，桑树上开始见到戴胜鸟。如此三个现象，一次发生，那么也就意味着，暮春已至，可期初夏了。

中国古代劳动人民的智慧，从一本《群芳谱》中，便可窥见其闪耀的边角。而作为艺术结晶的传统诗词，则是这源远流长文化内涵的不朽体现。结合朱光潜先生的观点，我个人将读诗，学诗，治诗如此理解：虽是关于诗的三个方向，但都必须要遵从其共通的一点：除了明白诗词文字表面所表达的含义之外，还要结合诗人的个人经历，以及社会背景，也就是知人论世，方能真正体会到一首好诗，好词的精华和要义。

我之前是不懂得，跟着大流读过一些诗，背诵过一些词，可是仅仅都是知其表，而不知其肌理。将大致朝代诗人的代表作读过一些，但现在想来，实在是有些浪费这些时代的艺术精华。幸运的是，读到了朱光潜先生的文章，才懂得一些方法和要义，再去读那些名家名作时，如饮甘泉，沉浸其中。

在这里简单举一个例子：中华诗词种类繁多，名家名作直叫人眼花缭乱，不妨先选各位自己喜欢的时代，风格，以此定位诗人及作品。

我不敢讲大话，毕竟才疏学浅，尽力在不班门弄斧的基础上，分享一下自己的个人观点和感悟。世人皆知唐宋的文学造诣最高，宏观来看，宋代以后就没有太突出的发展了，个人觉得明代“前七子”的“文必秦汉，诗必盛唐”的观点我不尽然完全理解，但是比较唐代和宋代，我更喜欢唐代的诗。宋词虽好，但是由于大部分名家于朝代更迭，国破家亡之际写出千古流芳的作品，故而我不太能接受这种清丽忧伤的格调。

但任何事情都是有两面性的，我们要讲求用辩证唯物主义的观点，辩证地看待问题。由于唐代的作品，部分也是出于仕途中人之手，才情高远，但美中不足的是，可能没有很多反映社会民生，普通百姓生活的内容。幸而也不是一首也没有，细细品读当下我们能读懂的那些就很足够了。

以点窥面，方法为何？

“诗的领域不允许有性情浅薄的人闯入，也不允许有粗心人闯入。”这是朱光潜先生对于研究诗文之人的提醒。但我想，就算是普通欣赏诗的人，也大抵得抱着这样的心态才行，不然有失对先辈作品的尊重。若是各位有想“治诗”的不妨找来朱光潜先生的《研究诗歌的方法》一文，细细品读。

若是仅仅是欣赏传统诗词，那么也不妨试一试我上文总结的方法，笔者故关自己亲身体验过，这个方法，会让你爱上诗词。

小结篇

我是羡慕那诗文中的一景一画的，毕竟现代难以找寻。就算找到景致相似的，也很难有始终的意境了。岁月留下了些艺术品，让我们这些后人得以体会到一些来自遥远时代的思考。就像如今的我们，也总有一天会变成历史长河的一部分。

谷雨已至，万物生长，也愿各位人生的雨季到来，风调雨顺，万事胜意。