作为有着悠久文明历史的大国，中国的文学底蕴是毋庸置疑的，不论是那些独领风骚的古代的唐诗宋词，还是现如今的各种文学形式，始终都在文学发展的道路中不断前行，保持着对优秀文化传统的继承和发展，以及对文学形式的创新的精神。

在古代，很多文人墨客都喜欢各种茶楼以及诗馆等地，聚集在一起彼此间暗暗较劲，创作各种诗词歌赋。也有浪漫主义诗人李白和现实主义诗人杜甫这样优秀的诗人，他们流传下来的作品，直至今日仍广为流传。

而至今日，诗词也始终受到人们的喜爱，但随着时间的推进以及时代的发展，诗词的形式正正逐步发生着变化。在语言使用方面诗词也逐渐变得现代化，在某些特定的年代，诗词也并不仅仅是为了歌颂美好和表达喜好，有时候也是可以对社会中某些不公进行批判。

初次阅读赵树理先生的《布谷鸟》，让我对诗词也可以对社会中不公正的事情和丧失爱国之心之人进行严厉的批判。而赵树理本人不仅仅在诗词方面有所成就，其也是“山药蛋派”的创始人。

相信有些朋友对“山药蛋派”还有些不甚了解（其实主要是我本人就不太了解），在阅读本书时也专门进行了了解。在50年代至60年代中期，由赵树理开创了“山药蛋派”，其后在其不断努力之下，该文学流派逐渐成为中国现代小说流派之一，其是在我国说唱文学以及古典小说的传统之下加以继承和发展，主要对故事进行叙述，并将人物情景的描述等深刻的融入到作者所叙述的故事中。

赵树理的文风简单易懂，在创作之时使用简洁的语言，不同文化程度的群体都可以看懂其所创作的作品。

《布谷鸟》中很多作品都是对当时混乱社会中社会事件的描述，其中有一篇《何应钦早改斩》，用十分通俗简单的语言，对事件和人物进行了描述，介绍了国民党高级将领何应钦所作出的丧权辱国的行为，其在年7月初和日本驻屯军司令梅津美治郎秘密的签订了危害国家和人民利益的协定，出卖了我国华北地区大部分的主权，该协定被称为“何梅协定”。作者在本诗中对何应钦的行为进行了谴责，并将自己的愤怒也表达的淋漓尽致。