“二十四节气”是上古农耕文明的产物，农耕生产与大自然的节律息息相关，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁（年）中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。

明天便是二十四节气的谷雨了，种豆插秧最佳时节来临。这个节气到来同时也意味着春天的结束，夏天就快要降临。

中午，一场大雨洗刷了十里江南前街道旁两边的树木。傍晚，雨停了下来，打开窗户，一股夹杂着雨水的空气吸入肺中，远眺山林，一片绿意映入眼帘。

元稹，字微之。曾官至宰相，后被李逢吉谋害贬往外地，元稹和生死不渝的好友白居易共同提倡“新乐府运动”，后人把他和白居易并称“元白”。把二十节气中的每一个节气都写成了一首诗。

元稹《咏廿四气诗·谷雨春光晓》谷雨春光晓，山川黛色青。叶间鸣戴胜，泽水长浮萍。暖屋生蚕蚁，喧风引麦葶。鸣鸠徒拂羽，信矣不堪听。

“谷雨春光晓，山川黛青色。”——雨水滋润大地，五谷得以生长，山川树木因为雨水的滋润都显得更加的墨绿。

诗人的第一句就描写了谷雨这个季节的特性，对于农作物的重要——万物的生长离不开阳光同样需要雨水的灌溉。“春雨贵如油。”春雨对于农作物的作用就如同母乳，这时候的秧苗、豆苗、瓜苗……就如同嗷嗷待哺的婴儿，而每年的第一场大雨就是在谷雨节气的这个时间段。

在我国古代将谷雨分为三候：“第一候萍始生；第二候呜鸠拂其羽；第三候为戴任降于桑。”这首诗的二三句描写的便是谷雨三候。

“叶间鸣戴胜，泽水长浮萍。”——鸟儿在树叶中鸣叫，池塘中长满了浮萍。

“戴胜是一种头顶五彩羽毛的小鸟，被古人视作吉祥的象征。

这一句则是对谷雨时节周围环境的生动刻画。鸟的树叶之间鸣叫，一是显示春天树叶的茂盛，小鸟产生了一种舒适感，在其中安家，欢快的鸣叫。

“暖屋生蚕蚁，喧风引麦葶。”——温暖的屋中蚕蚁啃食桑叶的声音沙沙作响。温暖的春风拂过麦类和葶苈植物。

一个“暖”字和“喧”字凸显这个节气时的气候，无冬日之寒冷，秋日之萧瑟。

“鸣鸠徒拂羽，信矣不堪听。”——布谷鸟不停地叫着，催促人们播种。

吕不韦编撰的《吕氏春秋·季春》有鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑之句。

诗人这首描写谷雨时节的诗细节刻画真切动人，栩栩如生，使人身临其境，仿佛一下子便进入了农忙季节。近处远处一片绿意盎然，田间地头人们穿梭的身影，好一派生机勃勃的景象！

传承先辈的文化，是我们的责任！

《二十四节气歌》春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。