阳气初惊蛰：惊蛰与暖阳

惊蛰，春季的第三个节气。“惊”为惊动，“蛰”为蛰虫。《月令七十二候集解》：“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”惊蛰节气前，冬眠动物藏伏在地下或洞穴中，不饮不食；惊蛰时节，春雷乍响，纷纷“惊而出走”，故有“春雷惊百虫”之说。然而雷声惊醒蛰虫，不过是人们的联想罢了。惊蛰原名启蛰，相传为避汉景帝刘启名讳，改易惊蛰。《夏小正》：“正月启蛰，言始发蛰也。”因此，其本意是动物结束冬眠，无涉其他。此外，从科学角度说，春雷乍响，不会在根本上打扰冬眠动物的美梦。

真正唤醒蛰虫的，不是惊雷乍响，而是阳和之气。元稹咏惊蛰：“阳气初惊蛰，韶光大地周。”《宋史·乐志》：“阳和启蛰，品物皆春。”也就是说，是温暖的阳和之气让蛰虫从冬眠的美梦中醒来，纷纷“集体出走”。惊蛰节气“九尽寒尽”，正值草之新绿、木之初华时节，人们迎来“九九艳阳天”。一候“桃始华”，山桃花开；二候“仓庚鸣”，黄鹂婉鸣，从一候到二候，“鸟语花香”的春景悄然而至；三候“鹰化为鸠”，老鹰不见了踪影，布谷鸟在耳畔叫个不停，从鹰到鸠的转换，更是增添了春日的“阳和”之气息。

惊蛰时节，伴随着气温回暖、降水增多，全国大部分地区迎来“可耕之候”，被农民视作是正式开始春耕的日子。歌谣载“九九加一九，耕牛遍地走”，农谚云“到了惊蛰节，锄头不能歇”，步入惊蛰节气，真正意义的农忙之春到来了。唐代诗人韦应物在担任滁州刺史时有诗云：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”四川东北部地区流传着“惊蛰不使牛，使牛骨节响”的俗语，说的是惊蛰日忌使牛，否则牛容易受伤，表达了对耕牛的疼惜，因为惊蛰过后，牛和农人一样，没有几日清闲了。

一雷惊蛰始：惊蛰与春雷

对农耕地区而言，农民非常

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