谷雨，并不是一个单独存在的节气。

谷雨的由来，要从24节气说起。

24节气是我国古代订立的一种用来指导农事的历法，是中华民族劳动人民在长期的农业活动中总结出来的智慧成果。

我国自古便是农业社会和农业大国，农民占据了全国人口相当庞大的数量。农业活动主要是“靠天吃饭”，对大自然的环境依赖较深，所以农民们需要非常了解土地、天气等情况。而太阳作为影响一年天气最重要的因素，自古便被人们所研究，我国古代的农事也完全是根据太阳的运行情况进行。

人们根据太阳每年在不同时间段的不同角度，将一年划分出了24个非常重要的、具有代表性的气候转折点，用以反应太阳运行周期，24节气遂应运而生，作为指导天气、指导农业活动的补充历法。

我国的正统24节气是以河南地区的节气情况为范本，对农业活动具有非常精准的指导作用，并于年11月0日，被联合国教科文组织列为人类非物质文化遗产代表作名录。

谷雨，是24节气中的第6个节气，也是农历春天的最后一个节气，大致在每年的4月19日-21日左右。

谷雨古语，顾名思义，这个节气和雨有关，亦和五谷有关。谷雨的含义是播谷降雨之意，源自古人“雨生百谷”之说。在这个时节，雨水增多，大部分地区的平均气温逐渐回升，空气湿度也随着加大，有利于谷物生长，所以谷雨时节是播种的最佳时机。

此时，秧苗初插、谷物新种，正是最需要水滋润的时候，谷雨时节降雨量充足而且及时，非常有利于农作物的茁壮生长。这都是自古以来人们在农业劳动中总结下来的宝贵经验，是古代劳动人民研究自然、利用自然的劳动智慧宝贵见证！

谷雨时节，和其他节气一样，也流传着“三侯”的说法：

一侯，萍始生。意思是说谷雨之际，降雨量增多，河湖等水域之中的浮萍开始生长。

二侯，鸠拂其羽。鸠，指的是布谷鸟，每到谷雨之际，布谷鸟也开始拂羽鸣叫，活跃起来，仿佛在催促人们“快快布谷”。

三侯，戴胜降于桑。戴胜是指戴胜鸟，头顶有凤冠状的直立羽毛，每到谷雨之际，人们就能够在桑树之上见到戴胜鸟。

除了三候，古人还流传下了一些谷雨时节的谚语，如：“谷雨前和后，埯瓜又点豆。”、“谷雨前，好种棉。”、“棉花种在谷雨前，开得利索苗儿全”等顺口溜，帮助后人知晓什么时节要进行什么农业活动。

这都是古人根据时节的变化观测到的周遭环境的变化，记住这些特征，或许即便没有日历，我们也能大致推算到一年的时节变化，这就是古人为我们留下来的宝贵生活经验啊！

有时候不得不感叹，千百年来，中华文化生生不息源远流长，我们虽然没有见到古人，但是仿佛一直都和他们生活在同一片时空，这就是文化的魅力吧！

关于谷雨节气的习俗，不同的地区风俗也不尽相同，但是总结起来，大体就是以下这几种：

牡丹花的盛开时节恰好赶在谷雨，因此人们常常将牡丹花称作“谷雨花”，并衍生出了谷雨时节赏牡丹花的习俗。

河南，也就是古时候的中原区域，是24节气的故乡，也是牡丹花的故乡。所以每年洛阳都会在谷雨前后、牡丹花开的旺盛的时节，举办中国洛阳牡丹文化节。

谷雨时节，温度回升，降雨充沛，海水的温度也开始回升。此时，各种鱼类都会游到浅海区域来，正是渔民们下海捕鱼的好时机。所以海域附近的渔民们便会进行祭海活动，过“壮行节”行海祭，祈祷出海平安、满载而归，求得海神的保佑。

无论有没有吃茶的习惯，相信许多人都听过“雨前茶”的说法，人们常说吃好茶，就吃雨前嫩尖采谷茶。真正的好茶，都来自谷雨时节，嫩芽清香、味道香醇。所以谷雨时节茶人群体、品茶专家们也会举办“茶节”，就是为了在谷雨时节品尝新茶，也渐渐成为谷雨时节沿袭下来的习俗。

以上就是关于谷雨时节的来历与习俗的科普内容啦，不足之处或者谬误之处欢迎大家评论指出，

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