布谷鸟

茶性通人性茶道

发布时间:2023/1/22 17:39:26   
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书橱的最下面一层,摆着一溜小陶罐,揭开盖,在打开锡纸包,淡淡的茶香便溢了出来。笔者虽不会品茶,但是喜欢收藏,这是我特意珍藏的几种名茶样本。

喜欢看泡茶,接近沸点的水,冲入茶杯,茶叶沉浮翻滚,一时清香氤氲,弥漫到鼻息,再到心肺。尤其是铁观音那样的茶叶,一开始只是畏畏缩缩,如同舞台上的少女羞涩,渐渐舒展身躯,腾挪,旋转,飞升,最终归复于平静。你尽可以大胆的想象茶园的样子,那里有雨后的清新,有采茶女,唱起采茶曲,加上布谷鸟的应和显的格外响亮好听。喜欢茶汤入口那一瞬美妙,喜欢吞咽过后的甘甜。品茶的历史,是很悠久的。“茶”字怎么写?“人”字部件,处在“草木”之间,是人与自然最和谐的一种组合。

茶圣陆羽,写了一本《茶经》,开世界茶道研究,茶艺总结与提倡之先河,他的养生功德,学术高度,历史地位是独一无二的,更是值得后人称颂和推广的。茶道的含义很广泛,但形式上基本内容在“茶艺”二字,也就是品茶的一些基本讲究。茶道有“六君子”之说,也叫茶艺六用,指的是茶筒,茶匙,茶漏,茶则,茶夹,茶针。准备完毕,只待冲泡的时候,倾茶罐,对准壶口高冲低调,不可充满,这个动作得反复三下,叫做“凤凰三点头”。这么些讲究,不为别的,只为喝茶的人真正静下心来,以达成既饮茶又养心的目的。

所以,茶道的氤氲弥散,环境的禅静优雅,只是茶道的形式,品茶者的君子风度,道德信奉和坚守,才是茶道的根。《红楼梦》中妙玉讥讽的“牛饮”之所以可笑,恐怕除了样子的不雅,更主要的还是无助于养心养性吧。茶圣陆羽的《茶经》有一句话是这样说的:“茶为饮,最宜精行俭德之人。”韦应物《喜园中茶生》中说:“性洁不可污,为饮涤尘烦。”都在强调茶道多方面的修养功能。自古茶禅一味,心注一境,以茶会友,以茶示礼,精髓都在静修心性。

可是如今的社会,人们的压力越来越大,脚步越来越快,目标越来越多,内心越来越乱,想要静下心来沏茶取静,已经很难实现了,想起“茶性通人性”这句话来,还真有些惭愧和迷惘。

最后笔者想说,拼命三郎不应该是人生的代名词,苦行僧更不应该成为生命的常态。生活不应该那么忙碌,不应该那么单调,更不应该那么狭义。学会给自己留一点时间,留一份空闲,尽享品茗中的人生清欢!



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