当前位置： 布谷鸟 >> 布谷鸟的繁衍 >> 列子轮回真实存在,不要再糊涂地活着
提起轮回，人们自然会想到佛教。其实早在佛教传入中国之前，道家已有轮回的说法。
在道家理论中，轮回不仅是真实存在的，而且有理有据。列子就详细地论述过轮回现象。
《列子·天瑞》中记载，列子去卫国，在路边吃饭，看见路旁有一具百年的死人头骨，他拔了一根飞蓬草指着头骨，对他的学生百丰说：
只有我和他知道，万物既没有生，也没有死。生死使人忧愁吗？生死让人欢喜吗？物种都有繁衍的特性。青蛙变为鹌鹑，得到水又继续变化；到了水土交汇之处，便成为青苔。生长在丘陵土堆上，便成为车前草。车前草遇粪土，变为乌足草；乌足草的根变为土蚕，叶子则变为蝴蝶。蝴蝶很快就又变为虫子；如果生长在炉灶下，它的形状就会像蜕了皮一样，名字叫掇。
掇过了一千天，又变化为鸟，名字叫乾余骨。乾余骨的唾沫变为斯弥虫，斯弥虫又变为酒醋上的颐辂虫。酒醋上的颐辂虫生出了酒醋上的黄軦虫，酒醋上的黄軦虫又生出了九猷虫，九猷虫生出了瞀芮虫，瞀芮虫又生出了萤火虫。
羊肝化为地上的白气，马血变为转动的磷火，人血变为流窜的鬼火。鹞鸟变为晨风鸟，晨风鸟变为布谷鸟，布谷鸟时间长了又反过来变为鹞鸟。
燕子变为蛤蜊，田鼠变为鹌鹑，腐朽的瓜变为鱼，老韮菜变为苋菜，老母羊变为猿猴，鱼的卵变为虫子。亶爱兽自己怀孕而生崽叫做类，河泽中的鸟互相看着而生子，全是母的动物叫大腰，全是公的动物叫稚蜂。
单相思的男子不娶妻而受胎，单相思的女子不嫁夫而怀孕。后稷生于巨人的脚印，伊尹生于空旷的桑林。蟩昭生在潮湿之处，蠛蠓生在酒醋之中。羊奚草与不长笋子的老竹相比美，不长笋子的老竹生出了青宁虫，青宁虫生出了程，程生出了马，马生出了人，人活久了又复归于轮回。万物都出于轮回，又复归于轮回。
这么复杂的变化关系列子是怎么推演出来的呢？
原谅本人没文化不能在此解答，但里面的奥妙还是比较容易理解的。地球上的物质是固定的，某些生命消失后物质和能量不会凭空消失，必定重归大自然，会以另外一种形式重新出现，这就是轮回。
一个生命消失了还会轮回为生命吗？
每个人临死时能量是不同的。常人不能摆脱老、病、苦，年老后浑身无力奄奄一息的、被病痛折磨的、带着各种怨念悔恨的，临死时能量非常低，甚至可以忽略不计。按照道家理论，这类人会轮回进入异类躯壳。
修行较好的人离世前会比较健康，能量就比较高，可以摆脱低能量的轮回，重新为人甚至直接成仙。
3本9.9包邮列子：中华国学经典精粹原文注释译文列子臆说列子集释书籍淘宝￥5.5购买