《爱情里：男人似兽，女人如禽》

“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”这一句金典，无论爱不爱，都知其中味。我不知道秦观写下这两句时，心中有何等的无奈，又或者他是在安慰自己。

人海茫茫，前路迢迢，亿万之中，两情相悦，再没有比这更值得珍惜的了。

生命如白驹过隙，爱情更是如繁花春光，挨不到天荒地老，先在纷繁芜杂的现实中枯烂。生活繁重，朝九晚九地忙碌，未进家门，先谈论房子车子、聘礼嫁妆的今天，爱情已经是最昂贵的奢侈品。

两情相悦，是多么的难。匆匆过客，两厢爱意，哪怕只是瞬间一瞥，也是十分难得的事。如此难得，不为朝朝暮暮，人生难道还有比这更值得珍惜的吗？

我甚至怀疑，那些嘴上说着“又岂在朝朝暮暮”的人，心里根不就不爱，或者说在他心中，爱情于生命并不重要。

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”这是最直白的诗意了，年轻时就爱不起，就不敢为爱奋不顾身，什么时候还能真正爱一个人呢？

很多人认为，爱情要物质作为续命药，没有物质条件，爱情又能归于何处？好好奋斗，等生活有了保障，才能放胆去爱，才能对得起爱情。道理听上去没错，仔细想想，总觉得味道不对，这不是说的爱情，是在说如何搭伙、将就过日子。

爱情是精神上的事，要拥有什么样的物质条件、如何让日子过得富裕一些，这不是精神上的事，是生物性的本能需求，就像动物既要交配，也要觅食，并且大多数人一生也没法对物质知足。

爱情应该很单纯而圣洁，在人类世界，我的眼里只有你，你的眼里只有我，怀抱只给意中人，不管这时效性，不管以后还会不会继续爱下去，必定“以后”谁也说不准，谁能预料“明天”呢？

试想，你爱一个人，你却说为了将来生活富足，因为需要为爱情挣得衣食无忧，需要暂时忍耐，不求朝朝暮暮。试问，你如何保证暂时忍耐后，将来的生活一定富足，如何保证将来你们还会相爱。

从逻辑上论，爱情是最奢侈的，你都能拥有，生活所需的物质还难以得到吗？

爱情只需要两颗心，只需要朝朝暮暮、耳鬓厮磨、最直接地感受对方的温度，爱情是精神而行动，与物质无关，甚至与生死无关。爱刚萌芽，立刻被物质担忧所阻，这还叫爱情吗？爱情不需要物质，是人活着需要物质，在你思考生活问题时，证明你是活着的。如果你觉得活着需要财富与爱情，先物质而后爱情，那么，爱情于你，根不就是可有可无。你口中的“爱”，实质是追求兽类快感，与爱情无关。

古往今来，多以兽比男人，多以禽类比女人，男龙女凤。龙为兽中霸主，凤为禽中极品。稍微想想，兽中几乎没有一心一意的，关系紊乱。禽类中一生相守的比比皆是，如鸳鸯、丹顶鹤、黑颈鹤、斑鸠、大雁、鹧鸪、蜂鸟、犀鸟、布谷鸟……

女人不会写类似“又岂在朝朝暮暮”这样的借口，女人写：“人道海水深，不抵相思半。”、“男儿重意气，何用钱刀为！”、“易求无价宝，难得有心郎。”、“双栖绿池上，朝暮共飞还。”……

王安石也为男人的虚伪而不满，才会写下“君不见咫尺长门闭阿娇”。

男人在爱面前，大多是真如“兽”的，但又很是虚伪，爱人活着时，劝其“又岂在朝朝暮暮”，自己在外面“卧花眠柳”，爱人死后，又装着深情“不思量、自难忘。”、“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”、“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？”、“手携稚子夜归院，月冷空房不见人。”……

心中真有爱情，就如卓文君所写：“男儿重意气，何用钱刀为！”

如果爱，又不能朝朝暮暮，那么不如相忘于江湖，让爱归于别人。

爱情需要天长地久吗？可以这样憧憬，可以把这当作目标，但大可不必强求。要知道，爱情是最难得的奢侈品，真正拥有过，已经是生命中最光辉的事了，何必还要苛求一个时限呢？

爱情不追求天长地久，那不是耍流氓吗？非也。这个爱一阵，厌烦了又换下一个，这不叫爱情，这都不是耍流氓，是纯真的兽性。

因为真正爱，所以不得不割爱，割爱的目的，是因为爱，愿意放手让对方更幸福。比如，一方下狱，不忍爱人苦苦坚守；一方穷困，不忍爱人共苦难……人生短暂，最耽搁不起的就是时间，女人的容颜又最是如春花一样转瞬即逝，真正有担当的男人，应该懂得巧妙的割爱，让爱人在最美好的年华，找到她轻松惬意的爱情。

因为男人似兽，女人似禽，在对待感情的态度上截然不同，其憧憬与要求也迥然相异，因为如此，爱情追逐中，受伤的常常是女人。

其实，爱情中，无所谓受伤不受伤，或者说只有收获，没有失去。就算是爱得伤心裂肺，爱得悔恨交加，不也是曾经的选择吗？世界上任何一种选择，都有风险，生命本就是与风险相伴的。记得一位意大利哲学家说：“为爱情付出的任何代价，都不是白白浪费的。”

女人也当知道，男人如兽。一头猛虎盘踞于道旁，被你正好碰上，因此命丧虎口，是老虎的错吗？老虎本就是嗜血为生，它不管过的是你，还是张三李四王二麻子，谁经过它面前，它又正好需要进食，谁就会被它吃掉。

想明白男人似兽，就会明白爱情中很多问题的根由，想明白了，上路之时，敲山震虎也罢，圈虎驯兽也罢，总是有办法的，实在不行，惹不起总是躲得开的，当然，你要“明知山有虎，偏向虎山行”就得有悲壮的心理准备。

兽并不都如老虎一样凶猛难敌，兽中更多的是牛羊兔猪，它们是没有多大伤害性的。似禽的女人们，你想选择最勇猛的爱，就得有受伤的准备，要不，牛羊不也很可爱吗。

富贵荣华当然好，可也如猛虎猎豹一样稀少，没有足够的力量与本领，就别想着驾驭猛兽。牛羊无害，遍地都是，太过平淡，生活也很是青素，但虎口脱险的人，才能真正体会“平平淡淡才是真”的意义。

正确客观地审视自己，学会“高射炮打蚊子”，绝对没有偏差的。爱情中的伤，多半是妄想太大，对爱情设置的门槛太高，其实，爱情只需要心，如果能追求最纯粹的爱，又怎么会受伤呢？

真正的爱过，一定没有亏不亏、伤不伤、值不值这样的结论，除非最初就是带着某种目的去爱，也就根本不是爱。只不过是高举着圣洁的爱情旗帜，为的是获得某种物质需求，还想着让自己感觉不那么卑鄙，必定是举着爱情的旗帜。

真正的爱情，值得付出所有，甚至付出生命也在所不惜，有这样的决心，才是真正的爱情。

爱情而婚姻，但婚姻大多与爱情无关，朝夕相伴，滋生起情感，却不一定是爱情。婚姻更像是搭伙过日子，又或者为了堵住世俗的目光。

繁育下一代，是值得颂扬的事情，但很可能与爱情无关。因爱情而繁育，那是奢侈中的奢侈，可遇不可求。

爱情难得，这难得往往也是自己忽略爱情造成的，心里被各种物质幻想塞得满满的，又怎么容得下娇贵的爱情呢？就好比明月星光、晨曦晚霞那样美丽，只需要抬起头就可欣赏，可你就是不愿仰头，非得一直盯着地上找宝贝，然后叹息世间没有漂亮的色彩，叹息没见过世间空灵的寂静。

兽在山野，禽在碧空；男人似兽，女人似禽。找到真正的爱情，不设条件，就是最纯粹的爱情，真正爱过，无论怎样，一定涕零一生。

感叹生生活芜杂，时代太过壅塞而匆忙，才瞥见繁华一角，心已经满是苍凉；叹息还没真正爱过，身体和心都还无处落脚，人已经老了，昨日华服转眼迷蒙一层灰，一腔绚烂的憧憬，不得不亲眼看见它变成泡影，破碎在刺眼的厚霾中，无声无息。

当青春尚存，志气未满之时，心中一直有个想望风褱的身影，潺潺爱意在胸怀里回旋，梦想有一天与那个身影在人海里相遇，从此相随天涯。

为了心中那不灭的渴望，为了心中那个情深意切的影子，在为生活跋涉的征途上，无数次延颈企踵，却只是擦肩而过的匆匆唏嘘，无人回头，不曾看见一粒深情的目光，如此拥挤的人海，每个身影都那样孤单，自己也是。

时光易老啊，胸怀里的潺潺爱意不再回旋，凝固成一坨顽石，击不碎，扔不掉，沉重地压在胸怀，把曾今的憧憬与向往都压死啦，于是，午夜独自凝望窗外模糊的繁华，对自己说，我不会再爱了。

颓唐灰意，却望见别人总是那样幸福甜蜜，爱情却不是俗尘里的道具，非心慕笔追，就可以拥有。

无论贫贱，谁不渴望拥有爱情，可谁又不叹息爱情难得。爱情真的难得吗？或许是我们自己给本来洁白无瑕的爱情，附设出种种条件，浇筑起道道沟壑，爱情也就真的难得了。

无意吟诵起“此情可待成追忆，只是当时已惘然”时，才发现连“此情”都未曾有过，更无可追忆，只剩下惘然。

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本文作者：杨千意