既是闲文，诸君闲读即可，什么引经据典、旁征博引的内容，这里都不存在，轻松阅读，才是目标，虽知困难重重，不试试，如何知道后面的路，该怎么走呢！

视频：刚出生的杜鹃鸟是如何谋害养父母幼鸟的

如果你看完了上面的视频，会不会觉得杜鹃鸟也太残忍了？没有办法，这就是自然法则，这就是物竞天择，这就是生态链中的繁衍生息的方式，存在即是合理。

其实，古人可能比我们更加豁达，借杜鹃写下了无数抒发情感的诗词，流传于世！

诗词：子规啼血、布谷传情

子规

唐·吴融

举国繁华委逝川，羽毛飘荡一年年。

他山叫处花成血，旧苑春来草似烟。

雨暗不离浓绿树，月斜长吊欲明天。

湘江日暮声凄切，愁杀行人归去船。

子规:杜鹃鸟。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。

杜鹃

唐·杜牧

杜宇竟何冤，年年叫蜀门。

至今衔积恨，终古吊残魂。

芳草迷肠结，红花染血痕。

山川尽春色，呜咽复谁论。

看到上面的解释，就知道杜牧这个杜宇以及叫蜀门的意思了吧！

杜宇残魂

宣城见杜鹃花

唐·李白

蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

子规啼血，染红了杜鹃花，说起来真的佩服古人的想象力，形象而且情感蕴含其中。当然，现在我们都知道，啼血一说，其实只是因为杜鹃鸟这鲜红的口腔。

别叫啦，嘴巴都流血啦！

锦瑟

唐·李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

望帝春心托杜鹃

踏莎行

宋·秦观

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?

杜宇望着蜀国，悲鸣到口里都是鲜血，还染红了杜鹃花

子夜歌

宋·贺铸

三更月，中庭恰照梨花雪。

梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。

王孙何许音尘绝，柔桑陌上吞声别。

吞声别，陇头流水，替人呜咽。

碧磵驿晓思

唐·温庭筠

香灯伴残梦，楚国在天涯。

月落子规歇，满庭山杏花。

琵琶行

唐·白居易

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

又闻子规啼夜月

蜀道难

唐·李白

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。

蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜!

怨艳两何赊

取九之数，就放九首诗词在这吧！

多数来说，因为杜宇的故事，杜鹃鸟在诗词中的出现，总会带这些悲凉的感觉。

杜鹃花与鸟，怨艳两何赊；

尽是口中血，滴成枝上花。

在春夏之际，杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣，它那凄凉哀怨的悲啼，常激起人们的多种情思，加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的，古人误以为它“啼”得满嘴流血，因而引出许多关于“杜鹃啼血”、“啼血深怨”的传说和诗篇。

图片：近距离看看杜鹃的“以大欺小”

杜鹃属于鹃形目的鸟，与抚养它长大的雀形目鸟隔着很远，其实，也不是所有的杜鹃都是寄生性，很多杜鹃还是自己筑巢，自己喂养孩子的。

这就要说到杜鹃鸟的区分了:下面这些杜鹃都有寄生性，常见的有大杜鹃、三声杜鹃和四声杜鹃。

大杜鹃叫声似“布谷、布谷”，所以又叫布谷鸟；

三声杜鹃叫声似“米贵阳”，所以有些地方就叫它米贵阳；

四声杜鹃又称子规鸟，叫声似“快快割麦”、“割麦割谷”

当然，还有整天“天掉水、天掉水”的鸣叫不息，尤其是阴雨天鸣叫频繁，鸣声尖锐、凄厉，有哀鹃及雨鹃之名的八声杜鹃。

写累了，就到这吧！

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