当前位置： 布谷鸟 >> 布谷鸟的繁衍 >> 东风乍起,惊蛰时至,漫谈天文地理
透过窗，树枝摇动，知道风来了。扰万物者莫过于此，沉睡的大地被它唤醒了，与此同时被唤醒还有这天地之间的生灵。“草长莺飞二月天”，顺应天时，一派欣欣向荣。人作为万物之长，在这自然变化之中，已经总结出来一套历经沧桑的智慧体系——二十四节气。
大地始春然而，年代久远，文字晦涩，使得人们渐渐地忘了这套体系的作用。社会节奏过快，快餐文化流行。已经让这套价值连城的宝贝，蒙尘久矣。祖宗之宝，我辈不敢轻弃。日用之间，百姓不知其几。
当下，正直惊蛰，时令当至，让我们走进尘封的历史大门，去探索常用的节气知识——惊蛰。
（一）惊蛰的来历
仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。
二十四节气，是根据太阳对地球照射的角度不同，而划分的。惊蛰是二月节气中的节。在春三月中，二月排行第二，故又称仲春。在这个月中，当拂晓之时，建星出现在斗宿附近；日中正午之际，太阳出现在奎宿边；黄昏之初，弧星又在井宿之旁。这时就到了惊蛰。可以说惊蛰，是先民通过观察宇宙天体的运行轨迹所定出的。
宇宙天体而之所以定名为惊蛰，又有一段公案。汉代之前，惊蛰都被称之为启蛰，而后因为要避皇帝刘启的名讳，故而又改为惊蛰。那么，这两字又有什么意义呢？
蛰，言发蛰也。万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。
蛰这里是发蛰的意思，就是惊醒。天地之间，万物都是从最开始的震动产生的。而自然界的震动就是雷。二月无雷，何以用之？这里的雷，是比喻，是告诉大家，在二月的时候，天地间会发出声响，产生震动，就像雷震动天地一样。那么，在二月到底是什么震动乾坤呢？答案是风。事物都是有两方面的。春风一来万物复苏，那是她温柔的一面；呼啸而过，天地发陈，摧枯拉朽般，将旧貌换新颜，这是她霸道的一面。所以，春天里震动万物的是风。
春风拂过风穿过山谷，透过树林，渗透到大地的每一个角落。这是天气渐渐下沉，地气开始上涌，天地之气，阴阳之力，在自然中交融后的结果。这时的万物都被惊醒了，蛰藏了一个冬天的活力，就这样要开始施展了。
（二）惊蛰的变化
积蓄了一冬的阳气，终于在春风的扰动下，开始生发了。天地万物感受到这股活力后，又会出现怎么样的变化呢？先民们通过观察自然界动物的变化，将惊蛰后的十五天，分成三组，每五天为一候。
·一候——桃始华
桃，果名，花色红，是月始开。
在最初五天的时候，地气涌动，从土中缓缓向天地之间散发，最先感受到地气的植物是桃树。桃树乃感五行之精而生，对地气的变化相当敏感。地气升腾，桃树即感。一股生命的活力，促使着树木新陈代谢。树干变得柔软，树皮变得细嫩，树枝上渐渐地鼓起了花苞。在天气下沉与升腾地气交接之际，桃花感这股氤氲之气，自然而然地开了。于是，惊蛰后桃花开始逐一地绽放。
桃花灼灼·二候——仓庚鸣
仓，清也，庚，新也，感春阳清新之气而初出，故名。
仓庚是清新的意思，也是黄鹂鸟的别称。天地阴阳之气，在天地间融化，黄鹂感受到这股春天清新的活力，发出来悦耳清脆的鸣叫。天本为玄色，地自是黄色。天玄地黄，黄鹂之翅亦是玄色为边翼，继而为黄，象征着天地之气。外有所相，内有所感，故而黄鹂能感天地之气。清新之气，必有清脆之音，所以此时的黄鹂鸣声更为悦耳。
燕语莺啼·三候——鹰化为鸠
鹰者，鸷鸟也，鹞鸇之属；鸠即今之布谷。
鹰，是鸷鸟。鸷鸟是凶猛飞禽的总称，也就是鹞鸇一类。而鸠就是今日之布谷鸟。那么，凶猛的飞禽是怎么变成布谷鸟的呢？仲春之时，树林里的草木渐渐茂盛，然而此时鸷鸟的口啄还尚柔软，不能捕捉鸟类，因此只能瞪着眼睛，听着耳畔的仓庚鸣叫，忍饥挨饿的样子，故而化为尸鸠，看着就像布谷鸟似的。
呆若尸鸠（三）惊蛰对人的影响
是月也，安萌牙，养幼少，存诸孤。助生气也。
惊蛰，是万物生发的开始，故而重在一个养字上，何为养春之阳气。其奥秘在于毋怒，毋杀。
怒者，体内阳气大动，逆行而上，严重者，可致其昏厥。春季又是阳气勃发之时，惊蛰之后更是大动而特动。毋怒就是涵养阳气之法，亦是顺应天地之时令。
生机勃勃毋杀，春三月，万物复苏，天地间充斥着一股氤氲之气，此气乃涵养万物，使其万物更迭。故春之性，乃为大生也。顺之，为顺应天时，故毋杀为养生之二。
惊蛰，这一时令，让自然从沉睡中苏醒，让万物从昏沉中清明，让天地在生机里更迭。
