今天的武当山文化小知识我们来说说武当山的庵堂。庵堂是次于观的道教建筑。武当山庵堂建筑甚多，列于规制者有三十六庵堂，其中大部分因建筑改变用途、损毁以及丹江水库所淹没已不复存在，现存主要的庵堂有冲虚庵、襄府庵和回心庵等。

美好的时光转瞬即逝，快得来不及细品初春的殷红窦绿，就已经来到了春天的最后一个节气——谷雨。这个时节，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，自然景物告诉人们：时至暮春了。

谷雨取自“雨生百谷”之意，是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节，降雨增多、气温快速升高是这个节气的最大特点。俗话说：“清明断雪，谷雨断霜”，一阵春雨之后，天气逐渐湿润温暖，万物茁壮生长，大地一片生机勃勃。谷雨是二十四节气的第六个节气，也是春季最后一个节气，这时田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，所以说“春雨贵如油”。今年谷雨的时间是4月20日10时24分。

古人将谷雨分成了三候：一候萍始生，是指谷雨之后降雨量增多，浮萍开始生长。二候鸣鸠拂其羽，是说布谷鸟开始提醒人们播种的时间到了。三候戴胜降于桑，是指人们可以在桑树上见到戴胜鸟这样的景象。

谷雨期间，各地风俗也是丰富多彩。

古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。寓意与自然相融合，强身健体。

喝谷雨茶也是这个时节的风俗。谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶，谷雨茶色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，香气宜人。南方谷雨有采茶的习俗，传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝，以祈求健康。

谷雨节气还有赏花的习俗，尤其是赏牡丹画。谷雨前后是牡丹花开的重要时段，因此，牡丹花也被称为谷雨花、富贵花，在中国传统意识中被视为繁荣昌盛、幸福和平的象征。谷雨时节偕同家人，或者约集亲友，进行共赏牡丹的活动，有益身心，增进情谊，也是人生乐事。

每年的谷雨时节，嫩嫩的香椿芽，成为家家户户餐桌上必不可少的美食。人们把春天采摘、食用香椿说成是“吃春”。谷雨前后，香椿醇香爽口，营养价值高，故有“雨前香椿嫩如丝”之说。香椿一般分为紫椿芽、绿椿芽，尤以紫椿芽最佳。中医认为香椿味苦、性寒，不仅有清热解毒、健胃理气的功效，还能起到醒脾、开胃的作用，非常适合在暮春前后食用。

过了谷雨，夏季的脚步就越来越近了。在夏季即将到来之前，调理好身体，才能让身体更好地适应炎热的夏季。

谷雨养生要注意以下几点：

一是饮食要“清”。在饮食上要管住嘴，以清淡为主，在食物的烹饪上要突出“三少”，即少油、少盐、少糖，如果一定要加调料，尽量以少为佳。同时在食量上也要进行控制，以“少”为好，不要吃得太多、太饱，尤其要控制晚饭的量。在饮食的品种上要“素”“鲜”，以各类时令蔬菜为主，不要过多食用大鱼大肉和动物内脏等“发物”，以免引起肠胃疾病。

二是起居宜“闲”。在生活方式上要讲究“悠闲”。“春眠不觉晓”，谷雨前后，人容易发困，尤其对上班族来说是一件比较痛苦的事。这时，就要学会自我调节，把生活的节奏适当慢下来。但“闲”并不是叫人偷懒、坐着不动，而是倡导起居要“有节”，要走出去散步、郊游、放风筝，使身心处在平和的状态之下，使身心与节令同步同频，起到养生的效果。

三是运动适“缓”。不论从事哪项运动都不要太用力，以“舒缓”为宜，不急也不滞。《黄帝内经》里就有“广步于庭，被发缓形”的阐述，意思就是让人们在这个季节散开束发，宽松衣带，不让身体受到束缚，到宽广的庭院中散步，不让行动受到束缚。

四是心态宜“净”。谷雨前后万物生发，人的内心也处于勃发时期，若果控制不好，就容易发怒、上火。所以，在这个时节，就要放下内心没必要的“欲望”和“杂念”，对内心进行一次彻底的清理打扫，使心态处在“干净”的状态之下。同时，还要保持平和的精神状态，保持心态的“平静”，以友善、宽容之心，保持对万事万物的敬畏，形成一种深沉的生命意识，加深对家庭的感情，增进对健康的珍视。

与春惜别，我们将满怀希望，踏上更远的征途。让我们带上温暖与憧憬的行囊，相约在夏日的路口，不见不散。

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