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“杨花柳絮随风舞，雨生百谷夏将至。”
《中国天文年历》显示
北京时间4月0日16时55分
我们将迎来二十四节气中的第六个节气
——“谷雨”
谷雨，源自古人“雨生百谷”之说。
是春季最后一个节气
《群芳谱》记载：
“谷雨，谷得雨而生也。”
谷雨前后，天气较暖，降雨量增加
有利于春作物播种生长
此时节
南方地区“杨花落尽子规啼”
柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟
自然景物告示人们：已时至暮春
谷雨分三候：
一候萍始生
萍水始相逢
谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长
萍，水草，与水相平，故称“萍”
漂流随风，故又称“漂”
二候鸣鸠拂其羽
谷雨后五日，“鸣鸠拂其羽”
明朝刘伯温有诗：
“鸣鸠语芜声相应，又是人间一度春。”
布谷鸟鸣叫预示着春要结束
此时田野里回荡着它“家家种谷”的殷切呼唤
三候戴胜降于桑
“戴胜”头顶有长毛，又称鸡冠鸟
此时落于桑树，蚕将生之候。
不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。
最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。——清·郑板桥《谷雨》
谷雨习俗
祭祀文祖仓颉
据《淮南子》记载，“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”，传说中仓颉创造文字，功盖天地，黄帝为之感动，以“天降谷子雨”作为其造字的酬劳，从此便有了“谷雨”节。
在战国之后的典籍里，仓颉逐渐被古人传说为黄帝的“史官”，因此，在传说中仓颉的家乡，也就是陕西省关中白水县史官镇一带，每逢谷雨这一天都会举行拜仓颉的庙会，这一习俗自汉代便流传下来。
祭海
谷雨时节海水回暖，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子。俗话说：“骑着谷雨上网场。”为了能够出海平安、满载而归，渔民们在谷雨这天要举行海祭，祈求海神保佑。
因此，谷雨节也叫作渔民出海捕鱼的“壮行节”。旧时海边，村村都有海神庙或娘娘庙，祭祀时刻一到，渔民便抬着供品到庙前摆供祭祀，有的则将供品抬至海边，敲锣打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，场面十分隆重。
食香椿
谷雨时节，北方有食香椿的习俗。谷雨时节正好是香椿上市的最佳时节，此时的香椿香醇爽口有“雨前香椿嫩如丝”之说。香椿具有提高机体免疫力，健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫等等功效。
各色的菜品香椿炒鸡蛋、香椿拌豆腐....这个春天，你实现香椿自由了吗？
采茶
谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经半年冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕，色泽翠绿。
谷雨茶除了嫩芽外，还有一芽一嫩叶的或一芽两嫩叶的；一芽一嫩叶的茶叶泡在水里像展开旌旗的古代的枪，被称为旗枪；一芽两嫩叶则像一个雀类的舌头，被称为雀舌；与清明茶同为一年之中的佳品。
传说谷雨这天的茶喝了之后清火、明目、辟邪，所以不管谷雨这天是什么天气，人们都是要去采摘新茶回来喝的~
禁杀五毒
谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻病虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。
谷雨贴，属于年画的一种，上面刻绘神鸡捉蝎、天师除五毒形象或道教神符，有的还附有诸如“太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”、“谷雨三月中，老君下天空，手持七星剑，单斩蝎子精”等文字说明，寄托人们查杀害虫、盼望丰收、安宁的心理。
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