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语文教材中有很多人和事都会涉及到典故，如果能对相应的典故有更全面的了解，会帮助我们更好的把握课文。初一上册语文书里有哪些需要我们掌握的典故呢？笔者进行了详细的梳理。了解这些典故，也能帮助我们更好地预习课文。

一、碣石山

曹操东临碣石

初一上册语文书，第4课古代诗歌四首选入了曹操《观沧海》，这首诗是曹操登临碣石山所写，诗的第一句就是“东临碣石”。按我们学诗的经验，诗人每每登山写诗，都是在名山大川。那么，碣石山有什么名气呢？曹操为什么要在碣石山写诗呢？

根据考古证实，碣石山在河北省秦皇岛市昌黎县。碣石山主峰为仙台顶，海拔米，山虽不高，却是渤海近岸最高峰，观赏大海的绝佳之地。登临仙台顶（距海15公里），俯瞰大海，从滦河口到秦皇岛港，西起滦河入海口，东至山海关秦皇岛港，山海之间同样15公里的大陆，静卧脚下。大海茫茫无边，天海一体，确是“碣石观海”圣地。

秦始皇碣石山求仙

碣石山先后有很多帝王（有统计为9位）登临，成为历史名山。帝王登碣石山原因何在？首先跟秦始皇有关。秦始皇统一中国，秦朝的国土向东一直延伸到大海，其丰功伟绩震古烁今，公元前年，他亲临碣石山，勒石记功，并求长生不老，江山万代。他令人刻下《碣石门辞》，赞颂统一中国的历史奇功。

秦始皇登碣石求仙之后，大大提高了碣石山的知名度，增加山的神秘。之后许多帝王效仿他，也想通过祭拜碣石来展示自己的丰功伟绩，求江山千秋万代。

公元前年，取得了战胜匈奴的伟大功绩的汉武帝“行自泰山，复东巡海上，至碣石”，并在山顶修建“汉武台”祈仙求神。因此，仙台顶又名汉武台。

公元年，即东汉建安十二年，曹操领兵东征乌桓凯旋，由辽西走廊返回，途经碣石。他留下著名的《步出夏门行》，《观沧海》就是其中的一篇。

此后，北魏文成帝，北齐文宣帝、文成帝，隋炀帝，唐太宗都登临过碣石山。伟人毛泽东的词《浪淘沙·北戴河》中“东临碣石有遗篇”一句也谈到了碣石山。

二、子规啼血

望帝杜宇

第4课古代诗歌四首选入了李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，这是一首送别诗，诗中有“杨花落尽子规啼”一句。子规即布谷鸟，又称“杜鹃”。

相传，古代有一位蜀国的国王杜宇，很爱他的百姓。死后，他的灵魂变为一只杜鹃鸟。每年春季，杜鹃鸟飞来唤醒老百姓“快快布谷!快快布谷!”嘴巴啼得流出了血，滴滴鲜血洒在地上，竟然不断扩大慢慢地染红了整片山坡，花吸收了之后就变成了杜鹃花。这就是成语“子规啼血”的来历。这一典故常用以形

李白在诗中运用“子规啼血”的典故，意在表达送别友人的悲苦、哀怨的心情。

三、谢道韫

谢道韫

第8课《世说新语》二则中有一则文言短文——《咏雪》，该文记录有古代才女谢道韫的事迹。谢道韫是谁呢？很多人会感到陌生。

谢道韫东晋时期女诗人，宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，与汉代的班昭、蔡琰等齐名。嫁给书圣王羲之次子王凝之。“未若柳絮因风起”的咏雪故事表现出她的才华，人称“咏絮之才”，在《三字经》“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。”所提及。

四、李龟年

李龟年

前半期课外古诗词诵读中有杜甫的《江南逢李龟年》一诗。李龟年是唐朝音乐家，被后人誉为“唐代乐圣”。很巧的是，西汉有一位著名的音乐家，也姓李，就是李延年。同样姓李，生活在不同时代，同样是音乐家，不知道两人是否是同宗同脉。

五、一字千金

第22课寓言四则中有则文言短文《穿井得一人》。这则短文选自《吕氏春秋》。《吕氏春秋》在历史上非常有名。《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国丞相吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以“道家学说”为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。

与《吕氏春秋》有关的，还有一个“一字千金”的典故。《吕氏春秋》成书后，吕不韦自以为这部书包罗天地万物古今之事，非常有价值，为了能让更多人知晓这部书。吕不韦将《吕氏春秋》公布于咸阳的城门旁，并将千金悬挂于书的上面，广邀各诸侯国的游士宾客前来评阅。吕不韦许诺：如果有人能在书中增加一个字或减去一个字，就奖赏给他一千金。“一字千金”由此而来。“一字千金”后来形容诗文的价值极高，以表示对文辞的赞美。

了解文学典故，会让语文学习更有趣味性。同时，也能增强语文知识的积累，对学好语文有很大的帮助。

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