果爸小启：果爸小时候在农村生活，芒种前后，几乎昼夜都能听到杜鹃鸟那宏亮而多少有点凄凉的鸣叫。据说，杜鹃鸟总是朝着北方鸣叫，六、七月叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切，声音近似于“不如归去”，所以叫“杜鹃啼归”。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。那啼血杜鹃，在唐诗里叫过，在宋词里也叫过，声声凄切，滴滴鲜血。在白居易的《琵琶行》里，有“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”；在王维的《送梓州李使君》里，有“万壑树参天，千山响杜鹃”；在陆游的《鹊桥仙·夜闻杜鹃》里，有“林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇”……庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。锦瑟[唐]李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。果爸赏析：李商隐是无题诗高手，此诗以《锦瑟》为题，看似是咏物诗，从诗的内容上看实际上还是同无题诗是一个类别。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。这首诗的大概意思是：精美的琴瑟为什么如此多的弦，仔细数数竟然有五十根，足足超过正常数量一倍，这一弦一柱都叫我追忆逝去的青春年华啊。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。大海里明亮的月影像是眼泪化成的颗颗珍珠，只有在彼时彼地的蓝田暖玉化作缕缕青烟。那些美好的事情和年代，都只能存留在记忆之中。而在当时那些人看来，那些事都只是普普通通、平平常常罢了，并不知道好好珍惜。此情可待成追忆？只是当时已惘然。李义山在诗中追忆自己的青春年华，伤感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、愤懑的心情，大量借用庄生梦蝶、杜宇啼血、沧海珠泪、良玉生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽静婉约的深思。全诗词藻华美，含蓄深沉，情真意长，感人至深。绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。《乡村四月》宋翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。果爸赏析：翁卷，字续古，一字灵舒，浙江乐清人。工诗，为“永嘉四灵”之一。生平未仕，以诗游一上大夫间。这首《乡村四月》以清新明快的笔调，出神入化地描写了江南农村初夏时节的旖旎风光，表达了诗人对乡村生活的热爱之情。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。这首诗以白描手法写江南农村诗人家乡乐清市淡溪镇初夏时节农忙的景象。前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张与繁忙。绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。通常所说的啼血杜鹃只指四声杜鹃，而其他种类的杜鹃包括大杜鹃即布谷鸟、八声杜鹃、中杜鹃、小杜鹃、鹰鹃等，并不会进入并不会进入居民地区，也不会日夜凄凉鸣叫。从全诗的意境来看，诗中“子规声里雨如烟”里的子规应该是布谷鸟，发出类似“割麦插兜”的鸣叫声，好像在催促农民抓紧时间进行农业生产。该诗清新脱俗，朗朗上口，前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。《踏莎行·郴州旅舍》宋代：秦观雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴州，为谁流下潇湘去。果爸赏析：苏门四学士之一的秦观，是北宋词坛婉约派掌门人，作品语言优美动人，意境悠远深邃。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。《踏莎行·郴州旅舍》是“苏门四学士”之一秦少游的代表作之一，其诗大概意思是：暮色苍茫，远处的楼台消失在浓雾之中，月色朦胧，近在咫尺的渡口也隐匿不见。望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。怎能忍受得了一个人独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣令人心悸，悲从中来！远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。悠悠郴江水啊，你本来是环绕着郴山流淌，为什么偏偏要奔流到潇水湘水去会合呢？郴江幸自绕郴州，为谁流下潇湘去。果爸绍圣四年（公元年）秦少游因新旧党争先贬杭州通判，再贬监州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，削去所有官爵和俸禄，继而四贬横州。此词就是离郴前所写。全词以委婉曲折的笔法，抒写了作者失意的凄苦和哀怨的心情，流露了对现实政治的不满。三月残花落更开，小檐日日燕飞来。《送春/春晚》宋王令三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。果爸赏析：这首诗的大意是：暮春三月，花败又花开；低矮屋檐下，燕子飞走又回来。那只眷恋春光的杜鹃鸟仍在夜半悲啼，不相信春风唤不回来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。根据诗意，诗中的子规鸟应该是四声杜鹃，又称“鳲鸠”、“杜宇”、“滴血鸟”，杜鹃鸟中只有它特别胆大，它总是爱进入村庄里在房前屋后的高树顶上不知疲倦地日夜鸣叫。它也总是独来独往地随着夏天不断迁徙。古人看见它鸣叫时大张的口中鲜血一般殷红，都认为它是在啼血而鸣，而其实只是它的口膜上皮和舌头颜色鲜红而已。“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”是脍炙人口的名句，现在常常用来形容人们只要辛勤努力，历经艰难险阻，相信最终一定能达到既定目标。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。本诗作者王令(年——年)，初字钟美，后改字逢原，原籍魏郡元城(今河北大名)。他5岁父母双亡，随叔祖王乙移居广陵(今江苏扬州)。王令16、17岁自立门户，在天长(今属安徽)、高邮(今属江苏)、江阴(今属江苏)等地教书为生。曾经在高邮拜识王安石，受其赏识，此后成为莫逆之交。王令姐夫意外早亡后，王令又肩负起照顾姐姐和外甥的责任，所以生活一直很清苦。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。王安石对其文章和为人皆甚推重，由于王安石的称誉，王令的诗歌始为人所知，尤其是在江淮一带，王令逐渐成了一个颇负盛名的诗人。嘉祐三年(年)，王安石极力撮合其妻之堂妹（一说是其舅舅的女儿）嫁给王令。次年六月初二，年仅28岁的王令便在贫病交加之中离世而去。王安石《思逢原》一诗有“妙质不为平世得，微言唯有故人知”之句，对他的才高命短、不为世用表示惋惜。王令是一位颇有才华的青年诗人，他仅有短暂的十年创作时间，却写出了70多篇散文和多首诗。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。王令一生艰难，心情一直比较沉郁，诗的基调也比较低沉。其近体诗也不乏开阔矫健的表现方式与境界，而近于“诗圣”杜甫律绝的风格。大概由于短命短命和作诗求奇，人们常把王令与唐代诗人、“诗鬼”李贺相提并论。王令一生悲苦如杜鹃，一生努力如杜鹃啼血，有其才却未能尽其用，得其幸却未能尽其寿，十分令人惋惜。果爸思诗杜鹃鸟自古以来就是文人墨客常咏之物，文化意蕴丰富多彩。相传是古代蜀帝杜宇让位后隐居，抑郁而死，其魂魄化为鹃鸟人。杜鹃声里杜鹃红！打一成语，谜底明天见杜鹃鸟日夜哀鸣而咯血，染红遍山花朵，其花因而得名杜鹃花。今天果爸和大家一起欣赏了隐藏在唐诗宋词里鸣叫的杜鹃，明天我们继续欣赏盛开在唐诗宋词里的杜鹃花。

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